1. 本源：东晋葛洪的六甲秘祝 九字最早的可靠文献记载，出自东晋道教丹鼎派宗师葛洪的《抱朴子・内篇・登涉》，原文为： 「入山宜知六甲秘祝。祝曰：『临兵斗者，皆阵列前行。』凡九字，常当密祝之，无所不辟。要道不烦，此之谓也。」 核心语境：这是古人入山采药、修行时，用于规避毒虫猛兽、邪祟凶险的护身口诀，属于道教早期方术体系，核心是「大道至简」，仅需诚心默念即可生效，原文无任何手印、仪轨、复杂修法的记载。 名称由来：「六甲」对应道教干支体系中的六丁六甲护法神将，是道教中掌管吉凶、护持修行的正神，「六甲秘祝」即借六甲神力护身的隐秘咒语。一）道教原版：内丹修持与心性次第 宋代道教内丹学兴起后，九字从单纯的辟邪咒语，演变为对应内丹修炼、心性成长的完整次第，核心紧扣道家「炼己筑基、阴阳调和、与道合一」的修持逻辑： 临：临定不动，天人感应。核心是面对境遇时身心安定、临事不惑，是修行的根基。对应内丹学「感悟天地三才，清静本心，建立人与天地的能量感应」，做到心不动摇，方能承接天地灵气。 兵：能量充盈，龙虎初啼。兵者，气也，对应人体生命本源的先天之气。核心是温养自身生命力，激发体内气血能量，是内丹学「阴阳初显，身内龙虎初萌，养气固本」的阶段。 斗：勇猛精进，阴阳调和。斗不是好勇斗狠，而是面对困境的斗志与修行的精进心。对应内丹学「龙虎相交，心火下降、肾水上升，调和体内阴阳，破除修行中的杂念与障碍」。 者：自在主宰，金丹初成。者，人也，核心是对自身身心的绝对掌控，不被外物、情绪裹挟。对应内丹学「阴阳交汇于玄关一窍，凝结大药、成就金丹，是修行的关键节点」。 皆：万物同体，心物合一。皆，是全面、圆满，核心是破除我执，明了「天地与我并生，万物与我为一」的道家整体观。对应内丹学「温养金丹，元神内现，体悟无内无外、天地如我的境界」。 阵：定心守中，不迷不惑。阵，是秩序、是根基，核心是建立自身的心性秩序，神居黄庭，守中不移。对应内丹学「元神安居丹田，面对世间浮华，入眼不迷、入耳不惑，不为外境所动」。 列：次第精进，与道同存。列，是次序、是进阶，核心是遵循修行的次第，稳步精进，不疾不徐。对应内丹学「炼神还虚，突破肉身与时空的局限，超脱轮回，与大道相融共存」。 前：明道见性，直指本源。前，是向前、是向道，核心是破除虚妄，直面大道本源，坚定修行的方向。对应内丹学「体悟大道的循环往复，不执着于修行所得，明了道的终极本质」。 行：知行合一，循道而行。行，是践行、是圆满，是九字的最终落点。核心是将所悟的大道，落实到日常的一言一行中，内养元神、外行大道，做到「道在日用，知行合一」。 把以上信息做成道教风格的10张图片，图片适合抖音的尺寸的，图片中的文字就是上面的信息，